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jueves, 25 de enero de 2018

Cora Coralina, una voz que nos se apaga

Una poeta del brasil,  emblema nacional y viajera en el tiempo: 

 Todas las Vidas: 

Vive dentro de mí la lavandera del Río Rojo.
Su olor sabroso de agua y jabón.
Vive dentro de mí la mujer cocinera.
Pimienta y cebolla.
Vive dentro de mí la mujer del pueblo.
Bien proletaria Bien lenguaraz, insolente, sin prejuicios.
Vive dentro de mí la mujer del campo -
 Injerto de la tierra,
 Vive dentro de mí la mujer de la vida.

 Mi hermanita...
Tan despreciada Tan murmurada...
Fingiendo alegre su triste fado.
 (CORALINA, 1990: 45).



Yo me identificaba con las historias.
Fui María y Juanito perdidos en la floresta.
Fui la Bella Durmiente en el bosque.
Fui Piel de Asno
Fui compañera de Pulgarcito
Y viajé con el Gato con Botas. Viví con los enanitos
Fui la Cenicienta que perdió su zapatito de cristal.
 CORALINA, 1987: 62



Cecília Meireles

Una voz que no se apaga, vivió 96 años para aprender a decir gracias. 
Para contagiar de alegría cuando supo que la bondad también se podía aprender.
Viene de una tierra donde se viven los extremos 
ya sea del clima o de la pasión o la locura. 
Fue tanto poeta como panadera, escribió desde los catorce años y empezó a publicar su poesía a partir de sus sesenta años.
A los noventa celebraba la vida
vendiendo dulces que hacía con sus manos, llenas de amor
y leyéndole poesía en voz alta a los turistas. 

Ana Lins dos Guimaraes Peixoto Breitas, es el nombre de pila 
de esta mujer que desde la cotidianidad se adelantó 
con su voz 
a los tiempos convulsos del siglo XX.
Combinar el rigor de la métrica con la tesitura del pan
la sencillez de los días y las noches para conquistar la paciencia
y el frenesí
permitieron que esta abuela desde sus canciones 
siguiera viva.


Imágenes integradas 1


Saber Vivir

No sé... si la vida es corta
o demasiado larga para nosotros.
 Mas sé que nada de lo que vivimos
tiene sentido, si no tocamos el corazón
de las personas.
Muchas veces basta ser:
regazo que acoge,
brazo que envuelve,
palabra que conforta,
silencio que respeta,
alegría que contagia,
lágrima que corre,
mirada que acaricia,
deseo que sacia,
amor que motiva.
Y eso no es cosa de otro mundo,
es lo que da sentido a la vida,
es lo que hace que ella
no sea ni corta, ni demasiado larga,
sino que sea intensa,
verdadera, pura.... mientras dure.








En la red hay mucho donde leer sobre esta admirable poeta, aquí los enlaces más conocidos:



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O Cântico da Terra / Cora Coralina


Eu sou a terra, eu sou a vida.
Do meu barro primeiro veio o homem.
De mim veio a mulher e veio o amor.
Veio a árvore, veio a fonte.
Vem o fruto e vem a flor.

Eu sou a fonte original de toda vida.
Sou o chão que se prende à tua casa.
Sou a telha da coberta de teu lar.
A mina constante de teu poço.
Sou a espiga generosa de teu gado
e certeza tranqüila ao teu esforço.
Sou a razão de tua vida.
De mim vieste pela mão do Criador,
e a mim tu voltarás no fim da lida.
Só em mim acharás descanso e Paz.

Eu sou a grande Mãe Universal.
Tua filha, tua noiva e desposada.
A mulher e o ventre que fecundas.
Sou a gleba, a gestação, eu sou o amor.

A ti, ó lavrador, tudo quanto é meu.
Teu arado, tua foice, teu machado.
O berço pequenino de teu filho.
O algodão de tua veste
e o pão de tua casa.

E um dia bem distante
a mim tu voltarás.
E no canteiro materno de meu seio
tranqüilo dormirás.

Plantemos a roça.
Lavremos a gleba.
Cuidemos do ninho,
do gado e da tulha.
Fartura teremos
e donos de sítio
felizes seremos.

Cora CoralinaCurta nossa FanPage "Colorindo Tons de Cinza"


Un punto de encuentro con los amigos y el conocimiento, en Unitrópico...

Los nuevos estudiantes a Unitrópico son Bienvenidos...
Hay más de 2018 oportunidades y desafíos este año



Como cantaba Cora Coralina, poeta brasilera ( vivió de 1889 a 1985) su Saber vivir:

Saber Vivir

No sé... si la vida es corta
o demasiado larga para nosotros.
 Mas sé que nada de lo que vivimos
tiene sentido, si no tocamos el corazón
de las personas.
Muchas veces basta ser:
regazo que acoge,
brazo que envuelve,
palabra que conforta,
silencio que respeta,
alegría que contagia,
lágrima que corre,
mirada que acaricia,
deseo que sacia,
amor que motiva.
Y eso no es cosa de otro mundo,
es lo que da sentido a la vida,
es lo que hace que ella
no sea ni corta, ni demasiado larga,
sino que sea intensa,
verdadera, pura.... mientras dure.



Cuando empieza el año es usual que hagamos nuevos propósitos. También hay momentos en los cuales es necesario que hagamos cambios. Los servicios bibliotecarios universitarios hoy se están transformado en todo el mundo y en modo admirable que se hace urgente orientar la gestión del conocimiento en la vida académica de Unitrópico  de modo más contemporáneo y pro-activo. Primer desafío que tenemos entre manos y para Ustedes. 

Hay desafíos permanentes, los profesionales de hoy deben aprender a usar de modo eficiente la información antes, durante y después de cada decisión, tanto en lo laboral, en lo académico como en lo personal para la toma decisiones en la vida cotidiana. Desde los servicios bibliotecarios hoy se busca contribuir y fomentar unas prácticas de lectura y escritura desde que se inician los estudios profesionales hasta la redacción del trabajo de grado para optar el título profesional correspondiente.

LEER Y ESCRIBIR SON DOS PRÁCTICAS QUE SE DEBEN INVENTAR CADA DÍA


  • Desde los ajustes que los dilemas del mercado laboral generan hasta los tropiezos que comprometen  el diseño de proyectos de vida individuales y colectivos, con los estudiantes; 
  • Desde el fomento de prácticas de ocio como jugar ajedrez hasta los encuentros solidarios y
  • Desde todos aquellos eventos académicos cómo aprender a  estudiar en grupos de trabajo hasta la vinculación a tejidos sociales que fortalecen el desarrollo cultural y la calificación del talento humano casanareño.

La biblioteca es el punto de encuentro de los estudiantes que aprovechan cada minuto de su tiempo disponible para leer, observar, analizar, escuchar, conversar, debatir, cuestionar, deletrear nuevos textos, imaginas soluciones, crear, entre otras competencias. En la biblioteca de hoy podemos soñar nuevos mundos, rastrear nuevas posibilidades, construir nuevos capítulos de una historia que de algún modo Usted y yo estamos protagonizando o, al menos, lo estamos testificando.

lunes, 27 de noviembre de 2017

VILLANUEVA

VILLANUEVA

Según los datos existentes de la historia del municipio los primeros habitantes del territorio fueron los Achaguas quienes cultivaron la región, los guahibos y los chiricoas tribus muy numerosas vivían de la pesca y la caza animales lo mismo que de la recolección de frutos.
Villanueva es el municipio más joven del Departamento de Casanare, fue fundada mediante la ordenanza Número 21 del 15 e Noviembre de 1.962, por la honorable Asamblea de Boyacá y se erige como Municipio el 2 de Agosto de 1.982, mediante el decreto 2287.
Se destaca su excelente infraestructura agroindustrial, sus plantaciones de palma africana, forestales, sus riquezas hídricas, fauna y flora.

Bandera del municipio de Villanueva

Bandera de Villanueva

Descripción de la bandera

Es una bandera tronchada (partida diagonalmente), con los colores verde y amarillo. El verde irá en la parte superior y el amarillo en la parte inferior; el escudo estará inmerso en el centro de la misma.
El verde representa nuestras riquezas naturales y la inmensa llanura, paisaje predominante de la región.
El amarillo es el símbolo de la fortaleza, esperanza e ilusión de sus gentes por salir adelante factor predominante en aspecto socio cultural.

Escudo del municipio de Villanueva

Escudo de Villanueva

Descripción del escudo

Es un círculo de color blanco en cuyo interior se encuentran los aspectos socios económicos más sobresalientes del municipio como fuente de ingresos y de sustento de las familias Villanuevences.
Se destaca la palma africana y en el fondo el imponente sol naciente en el horizonte. Se entrelazan la Mota de Algodón y la espiga de Arroz. En el centro se contempla el símbolo de la ganadería como una de las primeras actividades económicas de la Oblación.
La palma hacia el año 1.978 llegaron unos empresarios y establecieron una gran empresa a la cual se le llamó Palmar del oriente. Rápidamente establecieron los cultivos de Palma Africana la cual se proagó con la llegada de otras empresas que convirtieron la sabana inhóspita en grandes cultivos de palma. Para su siembra, mantenimiento y posterior cosecha se necesitó de una buena cantidad de obra de mano, la cual fue ejercida por los nativos en baja escala y en un gran porcentaje por gentes venidas de otras regiones como Cauca y Valle del Cauca.
Espiga de Arroz es un cultivo traído a la región por empresarios tolimenses. También se considera un importante renglón en la economía del pueblo de Villanueva. Tras este cultivo llegó a Villanueva mucha gente de la Región del Tolima grande.
Ganadería se considera como una de las primeras actividades económicas ejercidas por el hombre nativo de la región. Aún se conserva la tradición.

TRINIDAD

TRINIDAD

Corazón de Casanare, acogedor puerto sabanero. Cuna del prócer de la Independencia Ramón Nonato Pérez.
Trinidad-Casanare, pueblo llanero de antepasados ancestros, conserva su gallardía y tradición de pueblo criollo que ama, respeta, valora y fomenta el sentir más auténtico de sus cultores tanto musicales, de la literatura, las artes plásticas y cineastas sobre todo llevando en lo más alto el folklore llanero que es lo que nos identifica donde quiera que algunos de sus habitantes vaya.
Fue fundado por el párroco jesuita Juan de Rivera, el 4 de Octubre de 1.724, pero, desde 1.954 comienza a correr su historia. Durante estos casi doscientos ochenta años de existencia Trinidad ha sido quemada en tres ocasiones, la última, en la guerra bipartidista de 1.948-1.953 en donde quedó en ruinas.

Bandera del municipio de Trinidad

Bandera de Trinidad

Descripción de la bandera

La bandera del municipio de Trinidad, consta de cuatro colores con sus principales en forma trapezoidal, y dos menores en formas geométricas.
El color verde significa la inmensidad de la extensa llanura que abarca el territorio triniteño, además de la flora exuberante que caracteriza esta región del Casanare.
El color rojo significa la sangre que derramaron nuestros próceres en la lucha por la independencia.
El color negro representa una de nuestras riquezas en explotación que corresponde al petróleo, uno de nuestros recursos naturales no renovables.
El color amarillo nos recuerda la riqueza, la fortuna y la prosperidad.

Escudo del municipio de Trinidad

Escudo de Trinidad

Descripción del escudo

Sol: majestuoso se levanta el astro Rey por la parte posterior del Escudo simbolizando el nuevo día cada mañana, cada jornada y cada labor cumplida. Se dibuja con llamas o brazos simbolizando su irracional afán de protección. Su color amarillo nos recuerda la riqueza, la fortuna y la prosperidad.
Lanzas: as dos lanzas cruzadas representan las cruentas luchas que nuestros antepasados tuvieron que librar por defender sus tierras y su patria. También simbolizan las armas que los actuales pobladores estarán dispuestos a usar en contra de sus invasores, agresores o malhechores. Están cruzadas para representar la fuerza y valentía necesarias para defender los derechos y la vida. Su color gris metálico denota dureza del acero que en casos especiales se asemeja al carácter de su gente.
Mata de plátano: es una de las riquezas vegetales y base de nuestra alimentación diaria. Es una planta de la que el llanero se beneficia en diferentes campos. El fondo de este plano es verde representando el color predominante de las inmensas planicies que conforman nuestro territorio.
Torre petrolera: es otra de las riquezas en actual explotación que corresponde a uno de nuestros recursos naturales no renovables. El fondo de esta figura es un degradado de azul en tono petróleo por razones evidentes; también nos representa la carencia y abundancia del preciado líquido a lo largo del perímetro municipal.
Libro abierto: significa fuerza, es poder, antorcha del pensamiento y manantial de sabiduría. Dentro del libro se observan dos manos entrelazadas que nos indican la fe y la esperanza de la paz que tanto anhelamos en nuestro territorio.
Ganado: el ganado aquí es de relevante importancia ya que hace parte de la vida diaria. El ganado bovino está íntimamente asociado al llanero ya que éste es su fuente de trabajo, sustento y transporte. Además la ganadería constituye el facto económico que marcha la pauta en las diferentes actividades del llanero, a tal punto que se ha considerado la región plana como la despensa natural de carne del país. El fondo de este símbolo es amarillo representando la riqueza de este recurso y la prosperidad de sus gentes.
La cinta: dentro de la heráldica siempre se la ha atribuido especial importancia a las palabras, frases o consignas que rezan en as cintas que acompañan al escudo. Generalmente corresponden a propósitos o anhelos por los cuales el pueblo lucha y se infunde esperanza y fe. Los presentes (Desarrollo y Progreso) se han incluido en este escudo sólo para indicar su ubicación.

Himno del municipio de Trinidad

CORO
Trinidad invencible estandarte
Fuego eterno de llaneridad
Raza heroica que jamás se rinde
Patria y alma de la libertad. (2 veces)

I
Misión de indios que fundó Riveros
Con los Guahibos y los Chiricoas
Aquí nacen centauros llaneros
Y los versos que inspiró la copla.

II
El Río Pauto ciñó de laureles
A triniteños que no morirán
Miguel Luna, Juanito Jiménez
Nonato Pérez el héroe inmortal.

III
Por cuartel general de la lucha
Te escogió el Gran Santander
En los llanos el grito se escucha
Triniteños ¡debe es vencer!

IV
En Mate palma nació La Vorágine
y Manuel Pacho querencia y crisol
Es mi pueblo nobleza y coraje
Legión toda bañada de sol.

V
La mapora tomó de sus hijas
su belleza su amor y su ser
del galope de zainos corceles
Tomo el arpa el joropo y su grey.

VI
En ti toro, caballo y jinete
trilogía de la ardua labor
sustento le da a nuestra gente
Y en deporte convirtió el valor.

VII
En la historia planta tu bravura
enarbolas en la cima tu bandera
son tus hijos, la raza que guerrera
No tolera ninguna dictadura.

VIII
Trinidad eres el sol de los llanos
del Oriente la estrella ejempar
sin enyugue, sin grima, sin amos
Fiel a Dios, al amor y a la Paz.

TAURAMENA

TAURAMENA

Tauramena es una palabra de origen Achaguas que quiere decir agua saludable. El Gobernador de los Llanos con sede en Santiago de las Atalayas, Pedro Ordóñez de Vargas, fundó el pueblo de Tauramena hacia 1.663 con un número indeterminado de indios Achaguas y Cusianas que ordenó sacar con violencia de las costas de Upía y Cusiana.

Bandera del municipio de Tauramena

Bandera de Tauramena

Descripción de la bandera

Una franja horizontal superior de color azul celeste de la mitad del tamaño total de la bandera.
Una franja horizontal inferior de color verde oliva en la otra mitad del tamaño total de la bandera.
Una franja diagonal ascendente de izquierda a derecha de color blanco sobrepuesta de un ancho de 35 cm., con un doble círculo concéntrico de color rojo en el centro de la franja blanca; el mayor de los círculos con un diámetro de un ancho de la franja blanca y el interno del 75% del diámetro del primero.

Escudo del municipio de Tauramena

Escudo de Tauramena

Descripción del escudo

Un segmento superior de fondo azul celeste con un sol naciente del cual salen nueve rayos, que representan el nombre de nuestro Municipio.
La franja o segmento inferior de fondo verde oliva lleva grabada la efigie de un toro criollo y una palma real, que representan la actividad agropecuaria, pasado, presente y futuro, medio de vida de sus habitantes.
Una franja diagonal ascendente de izquierda a derecha de fondo blanco sobrepuesta que contiene una bandola y un par de capachos, ambos de color natural, instrumentos con los cuales se interpreta el sentir y la cultura autóctona del alma y el sentimiento nato del hombre oriundo de este municipio.
La cintilla verde plegada, sobre el escudo con las palabras: DIOS, AUTONOMÍA Y PROGRESO de color blanco, significa la fe y la creencia en el Ser Supremo, la libre autodeterminación de su destino y la visión de un mañana mejor para las futuras generaciones.
La cintilla inferior de color verde en forma de brazos abiertos con la palabra TAURAMENA de color blanco, significa la hospitalidad y generosidad de la gente Tauramena.
El campo del escudo corresponde con la tradicional forma heráldica española, que arranca del siglo XVI, con remate en punta, siete tantos de alto por cinco tantos de ancho; terciado en barra para la estructuración de las figuras y cortado para la ampliación de los colores. En el tercio al jefe, en campo de azur un sol naciente; en campo de plata, una bandola en barra y un par de capachos. En el tercio a la punta, en campo de sinople, una palmera en palo y un toro engironado a siniestra de la punta. Divisa en sinople, sobre el campo del jefe del escudo, con las expresiones: DIOS, AUTONOMÍA Y PROGRESO; bajo la punta, divisa en campo de sinople, la expresión TAURAMENA; las expresiones de las divisas en campo de plata.

Himno del municipio de Tauramena

CORO
Bajo el manto azul de este cielo
Germinó sobre tierra feraz,
Floreció y hoy se erige imponente
Tauramena edén terrenal (Bis).

I
Pedro Ordóñez de Vargas ordena
En mil seiscientos sesenta y tres
Que fundaran en alta meseta
A esta tierra que nos vio nacer.

II
Tauramena de origen Achagua
Tañen arpas de gloria en tu honor
Tauramena que en lienzos del tiempo
Dios tu nombre en el cielo escribió.

III
La llanura te acoge en su seno
Con sus campos de claro verdor
Donde estampan luceros de fuego
Pentagramas de luz y canción.

IV
Tierra noble de raza bravía
Monumento de la libertad
Representas la fe y gallardía
Que enarbola tu insignia de paz.