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lunes, 15 de febrero de 2021

Hacia las nuevas bibliotecas, las digitales (del 2013 al 2017)

ENTRE LA INNOVACIÓN Y LA TRADICIÓN SE CONSTRUYEN
LAS NUEVAS RUTAS DEL CONOCIMIENTO

Por Luis Emiro Álvarez
 Bibliotecólogo 

primera edición julio 2014
segunda edición febrero 2021

Desde  el año 2012 nos ha tocado responder a la pregunta QUÉ ES LO QUE DEBEMOS APRENDER  y  QUE NOS TOCA DESAPRENDER, en aras de atender a los compromisos que nos incumben como seres humanos, responsables de una ética planetaria: es decir, COMPRENDER que no vivimos solos en el planeta; o lo cuidamos  entre todos para todos, o sucumbiremos todos, atorados con las oportunidades en las manos, cual ovillo de lana que nadie quiere desenredar. 

Por eso, las tareas de leer, escuchar, escribir y hablar lo que pensamos, lo que hacemos y lo que queremos tienen nuevos escenarios de aprendizaje y de des-aprendizaje en las nuevas bibliotecas, las digitales.  Pero ¿Qué son? Mientras comprendemos su definición, su rol, su pertinencia y la gama de oportunidades, se hacen precisas previas reflexiones:



- Hoy es necesario volver a pensar  el cómo leemos y, no tanto, el cuánto leemos. Es urgente escribir los que-haceres e incluso lo que no alcanzamos a hacer, en la perspectiva de comprender los momentos y los contextos para llevar a cabo una u otra meta, interpretando la coyuntura. Asuntos de calidad por encima de lo asuntos de cantidad, debe ser la prioridad en la cotidianidad académica de los actuales tiempos,  con la convicción de que  somos capaces de enfrentar nuevos desafíos, donde  comprometamos  nuestros esfuerzos.

- Las tecnologías de la información y el conocimiento nos pueden ayudar a construir respuestas ágiles, coherentes, oportunas y rentables en la medida que planeemos el  uso de los recursos que nos ofrecen las TIC's con objetividad. Es necesario ser ágiles pero con sentido...  las fatigas surges de correr  cuando no sabemos por qué ni para qué ni para dónde. Las tecnologías no fueron diseñadas para asumir el afán que nos depara la falta de preparación, de planeación, de evaluación. Las técnicas de estudio no han sido desplazadas por las TIC's. Ahora hay que señalar que al contrario se han fortalecido. Quien sabe resumir, hace mucho mejor sus tareas cotidianas, usando estos recursos. Pero primero hay que aprender a resumir.

[…]Una biblioteca digital no se resume en una colección digitalizada y en una herramienta de gestión de la información. Es también un conjunto de actividades que ponen en relación las colecciones, los servicios y los usuarios a todo lo largo del ciclo de creación, difusión, uso y conservación de datos, información y conocimientos.” Virginia Tech Institute


 

 

APRENDIZAJES

 

DES APRENDIZAJES

 

CONCLUSIONES

 

 

DEFINICIÓN

 

 

 

 

 

PERTINENCIA

 

 

 

 

 

OPORTUNIDADES

 

 

 

 

 

LIMITACIONES

 

 

 

 

 

CONTEXTOS

 

 

 

 



Unitrópico, como Fundación Universitaria para la región de Casanare, está  transformándose gracias a los estudiantes, a los docentes, a sus directivas, a que sus estamentos han comprendido las lógicas de  su Plan de Desarrollo, es decir, hoy,  se comprende que sin descanso pero sin prisa, empleando lo que hoy  se nos ofrece a los académicos,  trabajamos por lo que nos hace falta para alcanzar mejores conquistas como seres humanos. Para eso la sociedad invierte en la academia, para construir mejores seres humanos, cuyos títulos son unas herramientas básicas para acceder a escenarios contemporáneos como lo público y lo privado.   Hoy requerimos  precisar otros roles y nuevas presencias: desde las bibliotecas, tradicionales hasta las innovadoras se han creado para contribuir a la formación de los mejores ciudadanos, al pulsar esa tensión entre lo innovador y lo tradicional; entre aquello que ya no es útil y lo que se debe conservar; entre lo humana muy humano por encima de las lógicas de una sociedad de consumo que, si nos dejamos nos convertirá el planeta en el reino de la basura.  La innovación se construyó poco a poco y sin tregua. Y esa práctica se aprendió desde la tradición. Se precisa, reitero, entender nuevas lógicas y prioridades: 
👐 entre lo urgente y lo importante
👐 entre lo tradicional y lo innovador
👐 entre lo exógeno y lo endógeno
👐 entre la parroquia y el estadio
👐 entre la información y el conocimiento
  
Recuerde, de lunes a viernes desde las 6 a.m. hasta las 10 p.m. A la hora del almuerzo la biblioteca continúa atendiendo al público, en especial a los estudiantes trabajadores, para que durante este espacio aprovechen los recursos de los cuales se dispone y se mejora poco a poco y cada día, sin tregua.





PARA INDAGAR SOBRE LA PERTINENCIA DE UNA BIBLIOTECA DIGITAL
E En el 2017 se crean dos puestos de trabajo en la biblioteca Unitrópico encaminados a la puesta en marcha de una biblioteca digital. Se parte de la metodología ensayo-error y un ejercicio donde la observación participante juega un papel muy importante. La planta del personal de la biblioteca queda así:


Nuestra misión como grupo de trabajo es acercar a la comunidad usuaria a la lectura tanto placentera como laboriosa





ANALISTA DE INFORMACIÓN

  •    Cataloga, clasifica e indiza las colecciones bibliográficas tradicionales, digitales, electrónicas y virtuales que soportan el fondo bibliográfico de la biblioteca dispuesta a la comunidad académica; siguiendo las políticas y las normativas que orientan el desarrollo de colecciones acordes a los planes de estudios y coherentes con Proyecto Educativo Institucional de la universidad y orienta  el control bibliográfico de la sede central de la biblioteca Unitrópico y, en común con el jefe de biblioteca, cotejar los inventarios de los seres de los municipios Paz de Ariporo y Tauramena. 




REFERENCISTA

   ⇒      Difundir los recursos bibliográficos acordes a la demanda de la comunidad académica;   promover y  difundir el servicio de alfabetización informacional en las rutas hacia la transformación de la biblioteca tradicional a la biblioteca contemporánea para la Universidad que investiga la Orinoquia, es decir, para Unitrópico.

        . ⇒         Pauta y controla el uso de los recursos electrónicos para el rastreo de la información en soportes digitales, electrónicos y virtuales.


ASISTENTES DE BIBLIOTECA

     
  •     Realizan las transacciones de buena fe con cada usuario de los servicios bibliotecarios:  prestar, reclamar, ordenar colecciones en las estanterías, observar el orden de las signaturas topográficas, subir  o bajar las sanciones al sistema,  luego de las devoluciones morosas, entre otras.
  •   ⇉    Registrar la información cotidiana para la gestión bibliotecaria: las preguntas no resueltas, las demandas de títulos y bibliografías, entre otras.


JEFE DE BIBLIOTECA

  •       Planear, programar, ejecutar, evaluar y controlar la gestión bibliotecaria orientada en la misión doctrinal de los servicios bibliotecarios universitarios según el Proyecto Educativo Institucional.
  •        Según en ciclo administrativo planear, promover y proyectar el fomento, la promoción y la animación a la lectura.
  •       Formalizar relaciones interinstitucional de naturaleza bibliotecaria en la ruta de la misión de la universidad y el trabajo colaborativo (tendencia actual en la gestión del conocimiento)





Por lo tanto llevamos  varios registros: un diario de biblioteca, unas estadísticas que cuentas las veces que usamos los servicios y un cuaderno de preguntas no resultas. Mucho de estos registros los sugieren guías como la que a continuación nos permite confrontar a diario nuestros objetivos entre los bibliotecarios y los lectores en formación quienes somos la comunidad usuaria:

Leáse en: Guía Metodológica para la implantación de una biblioteca digital universitaria / Antonia Ferrer Sapena y otros. Girón(España): Editorial TREA, 2005 p. 60

OBJETIVOS
NECESIDADES DE HARDWARE
NECESIDADES DE SOFTWARE
NECESIDADES DEL
PERSONAL
Ofrecer información con rapidez, con la máxima interacción con el usuario


x
Ofrecer una amplia gama de solución a necesidades de información


x
Ayudar a los usuarios a distinguir las fuentes primarias de las secundarias


x
Ayudar a los usuarios a realizar uniones entre los diferentes ítems de las diferentes colecciones y salas


x
Capturar los elementos esenciales en las entrevistas de referencias para que los usuarios puedan encontrar la información que precisan sin ninguna ayuda



Comunicar al usuario que ítem no está en la biblioteca digital propia y que deben acudir a otros puntos



Desarrollar nuevas técnicas de búsqueda para objetos multimedia e integrar estas técnicas en el interfaz



Determinar claramente qué es lo que pertenece a la colección física de la Universidad y que proviene de Internet



Distinguir y descargar de forma rápida textos, gráficos y sonidos facilitando los visualizadores



 






PREGUNTAS 
PARA LA PROMOCIÓN DE LECTURA
DEBEMOS INDAGAR COMO EQUIPO DE TRABAJO
LAS SIGUIENTES INQUIETUDES EN TORNO A LAS PRÁCTICAS DE LA LECTURA


¿Cómo leemos?
¿En la intimidad de mi habitación?
¿En grupos de amigos? ¿Algún club de lectores?
¿Con tutor? ¿Un promotor de lectura? ¿Un adulto?
¿A través de las redes sociales?
¿Leo o leemos por placer?




¿Leo o leemos por Imposición?




¿Leo o leemos por interés?




¿Leo o leemos por necesidad?




¿Leo o leemos por ninguna de las anteriores?












miércoles, 16 de diciembre de 2020

NAVIDAD 2020


POEMAS DE NAVIDAD - UNA NUEVA  ANTOLOGÍA INCONCLUSA 


1. Poema de navidad de Juan Ramón Jiménez
2. Soneto del dulce nombre de Francisco Luis Bernárdez
3. Rosas de Dulce María Loynaz
4. Navidad de Rafael Alberti
5. 

POEMA DE NAVIDAD 
Poema de Juan Ramón Jiménez 
(poeta español de 1881 A 1958)(Premio Nobel de Literatura 1956)

Jesús, el dulce, viene…
Las noches huelen a romero…
¡Oh, qué pureza tiene
la luna en el sendero!

Palacios, catedrales,
tienden la luz de sus cristales
insomnes en la sombra dura y fría…
Mas la celeste melodía
suena fuera…
Celeste primavera
que la nieve, al pasar, blanda, deshace,
y deja atrás eterna calma…

¡Señor del cielo, nace
esta vez en mi alma!









SONETO DEL DULCE NOMBRE

poema de Francisco Luis Bernárdez
(poeta argentino 1900 a 1978)

Si el mar que por el mundo se derrama
tuviera tanto amor como agua fría,
se llamaría, por amor, María
y no tan sólo mar, como se llama.

Si la llama que el viento desparrama,
por amor se quemara noche y dia,
esta llama de amor se llamaría
María, simplemente en vez de llama.

Pero ni el mar de amor inundaría
con sus aguas eternas otra cosa
que los ojos del ser que sufre y ama,

ni la llama de amor abrasaría,
con su energía misericordiosa,
sino el alma que llora cuando llama








Rosas, un poema de Dulce María Loynaz

(poeta cubana 1902 a 1997) 

En mi jardín hay rosas:
Yo no te quiero dar las rosas
que mañana...
mañana no tendrás.

En mi jardín hay pájaros
con cantos de cristal:
No te los doy,
que tienen alas para volar ...

En mi jardín abejas
labran fino panal:
¡Dulzura de un minuto...
no te la quiero dar!

Para ti lo infinito o nada;
lo inmortal o esta muda tristeza
que no comprenderás ... 
La tristeza sin nombre de no tener que dar
a quien lleva en la frente algo de eternidad ...

Deja, deja el jardín...
No toques el rosal:
las cosas que se mueren
no se deben tocar.































NAVIDAD 
Poema de Rafael Alberti
(poeta español 1902 a 1999)
 I
—Un portal.
—No lo tenemos.
—Por una noche.
—¿Quién eres?
—La Virgen.
—¿La Virgen tú,
tan cubierta de nieve?
—Sí.
 
II
 
La mejor casa, Señora,
la mejor,
si sois la Madre de Dios.
Que tenga la mejor cama,
Señora,
la mejor,
si sois la Madre de Dios.
¡Abran los portales, abran!
¡Pronto,
por favor,
que está la Madre de Dios!
 
III
 
—¡Sin dinero, Buen Amor!
¡Y tu padre carpintero!
¿Cómo vivir sin dinero?
—¡Vendedor,
que se muere mi alba en flor!
¡Sin pañales mi lucero!
¡Y sin manta abrigadora,
temblando tu Buen Amor!
¡Vendedora,
que se muere mi alba en flor!








 
 

Poema de navidad (Vinicius de Moraes)

Para eso fuimos hechos:
Para recordar y ser recordados
Para llorar y hacer llorar
Para enterrar a nuestros muertos-
Por eso tenemos brazos largos para los adioses
Manos para coger lo que fue dado
Dedos para cavar la tierra.
Así será nuestra vida:
Una tarde siempre para olvidar
Una estrella apagándose en la tiniebla
Un camino entre dos túmulos-
Por eso precisamos velar
Hablar bajo, pisar leve, ver
La noche dormir en silencio.
No hay mucho que decir:
Una canción sobre una cuna
Un verso, tal vez de amor
Un rezo por quién se va-
Pero que esa hora no olvide
Y por ella nuestros corazones
Se abandonen graves y simples.
Porque para eso fuimos hechos:
Para la esperanza en el milagro
Para la participación de la poesía
Para ver el rostro de la muerte-
De repente nunca más esperaremos…
Hoy la noche es joven, de la muerte, apenas
Nacemos, inmensamente.


jueves, 3 de diciembre de 2020

Los campesinos y la poesía latinoamericana

ATAHUALPA YUPANQUI: "Venir de lejos para narrar" 

✋Su nombre de pila es Héctor Roberto Chavero

De padre de origen quechua y madre de origen vasco, nace en Juan Andrés Peña en Argentina (31.01.1908) y muere en Francia (23.05.1992) donde cantó al lado de la legendaria Edith Piaf y con los años es nombrado  "Caballero de la Orden de las Artes y las Letras".

 👊Su nombre artístico viene del  quéchua:
- Ata -quiere decir "venir"
- hu, significa “ejos” 
- alpa es la “tierra” 
- Yupanqui es “haz de narrar”.

👍Cuenta en su historial con 325 composiciones, entre las que sobresalen 
- “Piedra y camino”, 
- “El arriero”, 
- "Los ejes de mi carreta” y 
- “Coplas del payador perseguido”

👌Nenette, su segunda esposa, escribió muchas canciones que interpretó y popularizó Yupanqui bajo el seudónimo de Pablo del Cerro.

Algunas de sus canciones en este blog:
- En el patio de mi casa
- Preguntitas sobre Dios 
- Los ejes de mi carreta




En el patio de mi casa

En el patio de mi casa
un arbolito nació.
De mañana yo lo cuido
de noche lo cuida Dios.

Muchachito milagrero,
barbechito de maíz,
no es cierto que yo lo cuide
es él quien me cuida a mí.

Loco tiempo, loco tiempo,
cuidar, vivir y cantar,
la planta de los pastores
ayuda el tiempo a durar.

Quiero llegar a mi patio
y ver la planta crecer,
jugar con su primavera,
quedarme quiero, después.




Preguntitas sobre Dios (o Las preguntitas)


Un día yo pregunté:
¿Abuelo, dónde esta Dios?
Mi abuelo se puso triste,
y nada me respondió.

Mi abuelo murió en los campos,
sin rezo ni confesión.
Y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor.

Al tiempo yo pregunté:
¿Padre, qué sabes de Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondió.

Mi padre murió en la mina
sin doctor ni protección.
¡Color de sangre minera
tiene el oro del patrón!

Mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor.
Sudor, malaria y serpientes,
es la vida del leñador.

Y que naide le pregunte
si sabe dénde esta Dios:
Por su casa no ha pasado
tan importante señor.

Yo canto por los caminos,
y cuando estoy en prisión,
oigo las voces del pueblo
que canta mejor que yo.

Si hat una cosa en la tierra
más importante que Dios
es que naide escupa sangre
pa’ que otro viva mejor.

¿Qué Dios vela por los pobres?
Tal vez sí, y tal vez no.
Lo seguro es que Él almuerza
en la mesa del patrón.


LOS EJES DE MI CARRETA (milonga)

Porque no engraso los ejes
Me llaman abandona'o
Si a mi me gusta que suenen
¿Pa qué los quiero engrasar?

Es demasiado aburrido
Seguir y seguir la huella
Demasiado largo el camino
Sin nada que me entretenga

No necesito silencio
Yo no tengo en qué pensar
Tenía, pero hace tiempo
Ahura ya no pienso más

Los ejes de mi carreta
Nunca los voy a engrasa

CAMINITO DEL INDIO

Caminito del indio,
sendero coya
sembrado de piedras.
Caminito del indio
que junta el valle
con las estrellas.

Caminito que anduvo
de sur a norte
mi raza vieja
antes que en la montaña
la Pachamama
se ensombreciera.

Cantando en el cerro
llorando en el río,
se agranda en la noche
la pena del indio.

El sol y la luna
y este canto mío
besaron sus piedras,
camino del indio.

En la noche serrana
llora la quena
su honda nostalgia.

Y el camino sabe
cuál es la coya
que el indio llama.
Se levanta en la noche
la voz doliente
de la baguala.
Y el camino lamenta
ser el culpable
de la distancia.