Boletín Biblioteca Universitaria Unitrópico: FE DE ERRATAS: Trabajar en equipo, paréntesis, preguntas y otredades...

Es pertinente una segunda reflexión para pensarnos como partícipes de este momento histórico en torno al trabajo en equipo:

Trabajar en equipo.

Por Luis Emiro Álvarez

Es posible cuando comprendemos que no vivimos solos en el mundo. Son tantas ideas que señalan la misma ruta: somos lo que el otro nos posibilita (o nos niega); a su vez, los otros son lo que uno le posibilitan universos a uno (o los niegan). Las preguntas que hoy nos hacemos inician y concluyen por el rol que cada uno de los participantes juega en el momento presente y en un proceso específico al cual muchas veces le falta coherencia frente a su pertinencia (o a la inversa).

Las abejas de la colmena no saben para quién fabrican su miel y, a pesar de ello, no facturan salarios y ni cuentan con prestaciones sociales ni vacaciones ni cotizan cesantías (ni se afilian a sindicatos o firman referendos). Fabrican colmenas para abrigar del medio, del frrío, del calor, del viento, de la lluvia... pero el hombre se aprovecha de su miel y le da entre otros empleos, el de lucro.

Jean- François Lyotard en su texto "La Condición Posmoderna": informe sobre el saber, indica palabras más palabras menos, la pregunta cómo origen del conocimiento de alguien y cómo otro alguien da una respuesta procurando explicar a través de procesos aquellas actividades tales como indagar, diseñar, crear, corregir, verificar, sustentar, demostrar y volver a preguntar.

Las preguntas involucradas en la construcción de nuevos conocimientos... siempre pensando en los demás. Aprender a preguntar es un arte, es viajar por las sendas de la curiosidad y la inconformidad, el reino de lo intelectual. En la página de eduteka, Juan Carlos López García, educador, motiva su argumento con el siguiente epígrafe:

Una buena pregunta es una semilla que debe
sembrarse para que produzca más semillas, con
la esperanza de reverdecer el paisaje de las ideas.
John Ciardi
(Poeta italoamericano - vivió de 1916 a 1986)

Cuando aprendemos a contar con el otro:

👉 debemos involucrarnos con sus preguntas y, en esa ruta vemos cómo se consolidan sus sueños. Los sueños propios y los ajenos, los sueños individuales y los sueños colectivos.

👍También comprendemos que los sueños también se clasifican: Hay sueños de sueños: los que se lleva el viento y los hay que podemos volver realidades. Los hay en la literatura, desde Don Pedro Calderón de la Barca quien nos enseña que ¡los sueños, sueños son! hasta los muchos poetas que responden a esas pulsiones innatas del ser humano: ¡Cantar! ¡reír! ¡llorar!¡bailar! ¿retozar! es decir, ¡Buscar y cultivar la felicidad! ... poco importa que sea efímera. Todo pasa y he ahí el meollo del cuento.

👦 Cada poeta, en algún momento cuida sus sueños en un cuaderno de los de antes. Ahora en blogs, wiki, en las nubes, en la memorias y en el corazón de los que afortunadamente todavía sucumben al elixir del amor.

Para matizar esta reflexión, inconclusa por demás, ambiento con dos fábulas y poemas emplean para los análisis en las facultades de administración, para incentivar el trabajo en equipo. Además la letra de una canción cuyo enlace ya fue referenciado en este mismo blog:

1. Todo por una tecla
2. Asamblea en la carpintería
3. Somos los demás de los demás
4. El hombre que mira más allá de sus narices
5. Otredad, muchas miradas
6. Una mano de Gonzalo Arango

TODO POR UNA TXCLA

Aunqux mi máquina dx xscribir xs antigua, funciona bastantx bixn, xxcxpto una dx sus

txclas. Sin xmbargo, muchas vxcxs mx hubixra gustado qux funcionara pxrfxctamxntx. xs

vxrdad qux cuarxnta y sxis txclas van bastantx bixn, pxro la única qux falla, sx nota

considxrablxmxntx. xn ocasionxs, mx parxcx qux nuxstra organización xs como mi máquina

dx xscribir. xn xlla no toda la gxntx “clavx” trabaja como dxbx. Puxdxs pxnsar: “Buxno, yo

sólo soy uno. No sx va a notar dxmasiado”. Pxro, ya sabxs, para qux la organización sxa

xficaz nxcxsita dx la participación activa dx todos sus mixmbros. La próxima vxz qux

pixnsxs qux tu xsfuxrzo no xs nxcxsario, rxcuxrda mi vixja máquina dx xscribir y pixnsa:

“soy una pxrsona clavx”

ASAMBLEA EN LA CARPINTERÍA

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña y curiosa asamblea: se reunieron las herramientas para tratar de arreglar sus diferencias.
El martillo tomó la palabra y quiso ejercer la presidencia, pero la asamblea le notificó que debía renunciar. ¿La causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y además se pasaba todo el día golpeando.
El martillo, tras un instante de vacilación, aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo. Dijo que era muy retorcido y que había que darle muchas vueltas para que sirviera para algo.

Ante este ataque, el tornillo aceptó también su culpa, pues reconoció que era verdad. Pero inmediatamente pidió la expulsión de la lija: ¡era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás!

La lija estuvo de acuerdo, a condición de que también fuera inhabilitado el metro, pues siempre se lo pasaba midiendo a los demás según sus medidas, ¡como si fuera el único perfecto!

En estas estaban cuando entró el carpintero. Se puso el traje de faena e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo, y, finalmente, de una tosca madera inicial fabricó un bonito mueble.

Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó con más fuerza sus deliberaciones. Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho, y dijo:

- Señores, ha quedado demostrado que tenemos muchos defectos, pero el carpintero se fija y trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos más en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos.

La asamblea, tras unos instantes de estupor, encontró que el martillo era fuerte, que el tornillo unía y daba consistencia, que la lija era especial para limar asperezas y que el metro era preciso y exacto.

Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de la mejor calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.

Y desde aquella asamblea, sin que nos demos cuenta, ese equipo no ha dejado de servirnos y hacernos la vida más fácil y agradable.

https://www.youtube.com/watch?v=hy1T3abDGMI

Los Demás

autor e interprete:

Alberto Cortez

"Nunca estamos conformes del quehacer de los demás

y vivimos a solas sin pensar en los demás,

como lobos hambrientos, acechando a los demás,

convencidos que son nuestro alimento, los demás.

Los errores son tiestos que tirar a los demás;

los aciertos son nuestros y jamás de los demás;

cada paso un intento de pisar a los demás,

cada vez mas violento es el portazo a los demás.

Las verdades ofenden si las dicen los demás,

las mentiras se venden, cuando compran los demás;

somos jueces mezquinos del valor de los demás

pero no permitimos que nos juzguen los demás.

Apagamos la luz que, por amor a los demás,

encendió en una cruz, El, que murió por los demás;

porque son ataduras, comprender a los demás,

caminamos siempre a oscuras sin contar con los demás.

Nuestro tiempo es valioso, pero no el de los demás;

nuestro espacio, precioso, pero no el de lo demás,

nos pensamos pilotos del andar de los demás;

""donde estemos nosotros... que se jodan los demás"".

Condenamos la envidia, cuando envidian los demás,

más lo nuestro es desidia, que no entienden los demás.

Nos creemos selectos entre todos los demás;

seres ""pluscuamperfectos"", con respecto a los demás.

Y olvidamos que somos, los demás de los demás;

que tenemos el lomo como todos los demás,

que llevamos cuestas, unos menos y otros más,

vanidad y modestia como todos los demás...

Y olvidando que somos los demás de los demás,

nos hacemos los sordos, cuando llaman los demás

porque son ""tonterías"" escuchar a los demás,

lo tildamos de ""manía"" al amor por los demás.

El triunfo verdadero del hombre surge de las cenizas del error. Pablo Neruda.

HOMBRE QUE MIRA MÁS ALLÁ DE SUS NARICES

poema de Mario Benedetti

(poeta uruguayo - vive desde 1920 a 2009)

Hoy me despierto tosco y solitario
no tengo a nadie para dar mis quejas
nadie a quien echar mis culpas de quietud

Sé que hoy me van a cerrar todas las puertas,
que no llegará cierta carta que espero,
que habrá malas noticias en los diarios,
que la que quiero no pensará en mí
y lo que es muchísimo peor
pensarán en mí los coroneles
que el mundo será un oscuro
       paquete de angustias
que mucho otros        aquí o en cualquier parte
       se sentirán también toscos y solos
que el cielo se derrumbará
       como un techo podrido
y hasta mi sombra
       se burlará de mis confianzas

menos mal
que me conozco

menos mal que mañana
o a más tardar pasado
sé que despertaré alegre y solidario,
con mi culpita bien lavada y planchada,
y no sólo se me abrirán las puertas
       sino también las ventanas y las vidas,
y la carta que espero llegará
       y la leeré seis o siete veces
y las malas noticias de los diarios
       no alcanzarán a cubrir las buenas nuevas
y la que quiero
       pensará en mi hasta conmoverse
y lo que es muchísimo mejor
       los coroneles me echarán al olvido
y no sólo yo        muchos otros también
       se sentirán solidarios y alegres
y a nadie le importará
       que el cielo se derrumbe
       y más de uno dirá que ya era hora
y mi sombra empezará a mirarme con respeto

será buena
tan buena la jornada
que desde ya
mi soledad se espanta.

Solos podemos hacer poco, juntos podemos hacer mucho. Hellen Keller.

Cuando las arañas tejen juntas, pueden atar a un león. Proverbio etíope.

OTREDAD, MUCHAS MIRADAS

OTREDAD, MUCHAS MIRADAS

Una revisión de emiro

	El otro: aquello que nunca fuimos, ni somos ni seremos pero que nos incumbe reconocer.
*Filosofía*	Una larga tradición filosófica nos lleva al concepto de otredad a partir de la alteridad y la oposición. Al punto que Jean Paul Sartre (filósofo francés, 1905 a 1980) desde el existencialismo acuña el término y en sus obras de teatro sustenta la tesis de que “el infierno son los demás” Con Enmanuel Kant y su filosofía de "colocarnos en el lugar del otro". Su aporte a la historia de la filosofía va desde el pensamiento ético hasta el intento de separación de las corrientes filosóficas empíricas de las racionalistas. El posmodernismo orienta su reflexión en el concepto de la otredad y su representante más destacado es François Lyotard.
*Sociología*	Es también lo heterogéneo, basado, entre muchas definiciones producto de una pluralidad de relaciones con múltiples sentidos. Significa, además, observar la existencia de los demás como algo positivo, que me complementa, que ayudan a construirme con mi propia identidad.
*Antropología*	Todo aquello que difiere del nosotros cultural; que no es propio de los parámetros sociales a los cuales se está habituado. Reúne interpretaciones de construcciones diversas de modelos del otro cultural.
*Literatura*	Según Octavio Paz la otredad es la perdida y la búsqueda; es el otro y su contrario; es cara y cruz; es la complementariedad. Bien lo resume este poema: Para que pueda ser he ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia.
*Sinónimos*	Alteridad
*Antónimos*	Mismidad (según Paul Ricoeur y Gabriel Zaid) (Sobre Gabriel Zaid, hay una página exclusiva en FE DE ERRATAS)

ÑAPA

Una mano más una mano

no son dos manos, son manos unidas.

Une tu mano a nuestras manos

para que el mundo no esté en pocas manos

sino en todas las manos

Gonzalo Arango

WEBgrafía:

Julián Pérez Porto y María Merino. Definición de otredad. Publicado: 2013. Actualizado: 2015.

En: http://definicion.de/otredad/ (recuperado para el boletín 18.02.2017)

Javier Alegre y Flavio Guglielmi. Exploración de la otredad en la filosofía contemporánea. En: Nuevo itinerario, revista digital de filosofía. http://hum.unne.edu.ar/revistas/itinerario/revista2/articulo02.pdf

Concepto de otredad - En: http://deconceptos.com/ciencias-sociales/otredad#ixzz4Z4XI4gJM

LOA A LA ABEJA

de Pablo Neruda

MULTITUD de la abeja!
Entra y sale
del carmín, del azul,
del amarillo,
de la más suave
suavidad del mundo:
entra en
una corola
precipitadamente,
por negocios,
sale
con traje de oro
y cantidad de botas
amarillas.

Perfecta
desde la cintura,
el abdomen rayado
por barrotes oscuros,
la cabecita
siempre
preocupada
y las
alas
recién hechas de agua:
entra
por todas las ventanas olorosas,
abre
las puertas de la seda,
penetra por los tálamos
del amor más fragante,
tropieza
con
una
gota
de rocío
como con un diamante
y de todas las casas
que visita
saca
miel
misteriosa,
rica y pesada
miel, espeso aroma,
líquida luz que cae en goterones
hasta que a su
palacio
colectivo
regresa
y en las góticas almenas
deposita
el producto
de la flor y del vuelo,
el sol nupcial seráfico y secreto!

Multitud de la abeja!
Elevación
sagrada
de la unidad,
colegio
palpitante!

Zumban
sonoros
números
que trabajan
el néctar,
pasan
veloces
gotas
de ambrosía:
es la siesta
del verano en las verdes
soledades
de Osorno. Arriba
el sol clava sus lanzas
en la nieve,
relumbran los volcanes,
ancha
como
los mares
es la tierra,
azul es el espacio,
pero
hay algo
que tiembla, es
el quemante
corazón
del verano,
el corazón de miel
multiplicado,
la rumorosa
abeja,
el crepitante
panal
de vuelo y oro!

Abejas,
trabajadoras puras,
ojivales
obreras,
finas, relampagueantes
proletarias,
perfectas,
temerarias milicias
que en el combate atacan
con aguijón suicida,
zumbad,
zumbad sobre
los dones de la tierra,
familia de oro,
multitud del viento,
sacudid el incendio
de las flores,
la sed de los estambres,
el agudo
hilo
de olor
que reúne los días,
y propagad
la miel
sobrepasando
los continentes húmedos, las islas
más lejanas del cielo
del Oeste.

Sí:
que la cera levante
estatuas verdes,
la miel
derrame
lenguas
infinitas,
y el océano sea
una
colmena,
la tierra
torre y túníca
de flores,
y el mundo
una cascada,
cabellera,
crecimiento
incesante
de panales!